酒鬼胡毋辅之的一生—既知人识才又误事误人

酒,是人们生活中最常见的一种饮料。从最早的“杜康造”到后来的《说文解字》和“尚书”,酒在中国人的文化历史上扮演着重要的角色,它与政治、经济和社会生活紧密相连,在社会生活的各个角落都留下了浓墨重彩的一笔。

纵观中国古代的历史,饮酒几乎渗透于整个中华五千年的文明史中,不管是在王朝还是封建社会的诸多政事上,都有对酒有特殊的情怀,所以酒不仅是一种物质的存在,而且还具有精神层面上的寄托作用。魏晋以来,随着酒文化的不断发展和发展,出现了许多以诗为名的人物,这些人物往往都是嗜好品性的典型代表,其中就包括胡毋辅之(公元誓安五年),他也是一个嗜酒成性的人。《后汉书·高祖本纪》《世本》等古籍均记载过其父名将——胡毋辅之,《北山酒经》《三国志?刘备传》以及《魏略》,这说明他在西周时期已经开始喜欢喝酒了。当然这个故事也有它的道理:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹钦以为甘,遂疏仪狄。”这是因为夏朝时已流行各种各样的酒类,比如葡萄酒、黄酒等等;到了唐宋时期,“李白斗酒诗百篇”,陶渊明更是豪放不羁,甚至把饮酒当成了一种雅趣来赞叹,因此就有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。不过虽然如此,但对于胡毋辅之而言,却有着自己的故事可以讲。

我们先来说说胡毋辅之,他是东晋末期的一位著名的文学家,同时也是一个非常爱饮酒的人士。他的一生经历丰富多彩,既懂得如何欣赏人生,又能把握住自己的兴趣点儿,从而成为一代风流才情的大师。那么他在他的一生里,又是怎样一个人呢?我们一起来看一看吧!

胡毋辅之(公元氢化七年)出生在一个叫杨希澈的地方,这里有个名字叫胡毋辅子。这个人的名字来源也十分巧妙:据说是太宗皇帝派他入蜀做个使君,并让他去拜见太宗,于是他就带着两个弟子来到这里,请大家尝一遍他们带来的美味佳肴。

胡毋辅子的父亲便是位名震四海的美学巨匠——左思所著的《齐民要术》。当时他被授予《齐民要术》、《齐民要术大全》、《赵氏春秋》、《战国策》中的“圣师”、“大儒”“道士”,可以说是非常擅长写官宦小说的人物了。后来为了方便以后出仕,他也常常出入一些比较大的机构或者私营小商店,并且经常举办宴会宴饮或赏赐贵客。然而胡毋辅子的母亲却是极度宠幸了他,于是他就决定给他取名为“胡毋辅之”。

正所谓:“天下无敌手”,作为一位名扬天下的才子,他的性格自然是不差任何东西的。在他晚年的人生中,